《古文觀止》是古人編寫的一本啟蒙讀物,全書按時代先後分為7個時期,每個時期都有重點作家和作品。

其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等名家的大作,《左傳》、《史記》、《戰國策》中的經典名篇也被收入其中。

由此可以縱觀古文發展的源流,也可以分析各個作家的不同風格,既是一部中國歷代散文大觀,也是一部活生生的散文發展歷程。

五、不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

【出處】《岳陽樓記》(作者:范仲淹)

【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中就為國君憂慮。

【背景】《岳陽樓記》是范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請,為重修岳陽樓所寫。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,表現出雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志。

不以物喜,不以己悲。(網絡圖片)

六、夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。

【出處】《游褒禪山記》(作者:王安石)

【大意】道路平坦且距離又近的地方,前來遊覽的人便多;道路艱險而又偏遠的地方,前來遊覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險阻、僻遠、少有人至的地方。所以,沒有志氣的人是不能到達的。有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力,也不盲從別人而有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方,卻沒有必要的物件來輔助,也不能到達。

【背景】《游褒禪山記》是北宋王安石遊覽了褒禪山後,以追憶形式寫下的一篇遊記。

摘錄的段落表達了王安石對人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件,才能到達理想的境地。

七、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。

【出處】《滕王閣序》(作者:王勃)

【大意】年紀雖然老了,但志氣應當更加旺盛,怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦,但意志應當更加堅定,決不能拋棄自己的凌雲壯志。

【背景】王勃看望父親路過滕王閣,都督宴請群僚於閣上,王勃即席而作,文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況,抒發了雖遭挫折,仍思進取的可貴志向。

八、弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

【出處】《師說》(作者:韓愈)

【大意】學生不一定不如老師,老師不一定比學生賢能。聽到道理的時間有早有晚,學問技藝各有專長,如此罷了。

【背景】本文是韓愈寫給他的學生李蟠的,論述了教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則。

此文抨擊當時士大夫階層「位卑則足羞,官盛則近諛」的心理,倡導從師而學的風氣。

九、夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

【出處】《曹劌論戰》(作者:左丘明)

【大意】作戰靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓勇氣就衰弱了,第三次擊鼓勇氣就竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛,所以戰勝了齊國軍隊。

【背景】《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》,講述了春秋時期齊國與魯國在長勺之戰中的情景。

長勺之戰發生在公元前684年,是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。曹劌在戰時活用「一鼓作氣,再而衰,三而竭」的原理擊退強大的齊軍。

參考來源:希望之聲

(責任編輯:家豪)

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