以前有道人說,懂得算命也可以幫人。其實能算命,也算是神通的一種,可是你必須要道行很高,你才能用風水算命去幫人,否則,你一念心術不正,這些法就會害了你。

一般學算命的,都是缺一樣。不然就是身體殘疾,比如瞎子,不然就是婚姻不順,不然就是身體不好,或者無後。爲什麽?道行不夠高。因爲你沒有德行,卻用算命看風水來泄露了天機,這才是可怕的。

佛教講業力,你的命運,環境,都是你業力的感召。比如房子,爲什麽有的人房子這樣,有的那樣。你讓他改,也改不了,因爲他有這個業力。有的人一開大門,就是廚房,這就是破財之相。作爲主人,他爲什麽會習慣這種格局?因爲他財路來的不正,所以就會感召破財之相。

史书记载说,以前支提山山上有神仙,如果你福德不够,你就住不下。
史書記載說,以前支提山山上有神仙,如果你福德不夠,你就住不下。(圖片來源:Pixabay)

人要是陰德不夠,你就會感召不好的風水。你想去好的風水寶地,去不了,因爲沒有陰德,你鎮不住。或者你找到好風水的地方了,沒有住幾天,就生病了,因爲你的陰德鎮不住。史書記載說,以前支提山山上有神仙,一般凡夫上去,就會碰到老虎,被老虎嚇跑,或者晚上被山神擡下來。至于有沒有被擡下來,是一回事,但你福德不夠,你就住不下。

人的一念私心起,萬道障門開。有些人愛風水的,你要學會不泄露天機,不要隨便去指點,你一指點,就驚動了鬼神,就是破財之相。爲什麽,衆生有這個業力在,你強制的通過外力去扭轉的話,業力不會消失,但就會轉移到看風水的人身上。所以古人認爲,像三種行業,風水算命,教書,醫生,這三種行業稱爲先生。沒有本事,最好不要去做。這都屬于救命的,如果教錯了,就是害命,也是害自己。以前人把風水先生看成神一樣,因爲他只有大德行才能做到這些。

易经的精华,不在于算命看风水,而在一句话:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
易經的精華,不在于算命看風水,而在一句話:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”(圖片來源:Adobe Stock)

一般你要教化人,就叫做行善積德,諸惡莫作,衆善奉行。佛法裏講的都是聖人之道,但很多人卻很難相信聖人之道。有時候祖師就會用算命,神通來讓他們信服,但這都不是究竟的。易經的精華,不在于算命看風水,精華就在一句話:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”爲什麽敢用這個“必”,絕對,有什麽科學可以證明?

那就是風水學,算命學,看相學,這些就可以證明。你行善了,就有陰骘紋出現,行惡了,臉上就有惡紋。相對的,你住的地方,也會起變化。算命是很准,因爲這是相,是你業力的顯現嘛。相什麽樣的人,得什麽果報,惡口的人,聲音不好聽;邪淫的人,妻子不貞潔;騙財的人,錢也會被騙走,可是世人總是很難相信。要記得,一切法都是要斷惡才能修善。

(轉自:看中國)

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