孩子上學後與人事物的接觸會比在家裏要複雜,這些重要的過程也提供孩子認識自己,建立人際互動的分寸與界線,以便成就孩子日後能融入社會的運作,甚至貢獻更大的影響力。“我是誰”看似簡單的問題,但是自古就是個大哉問,上篇建議家長們可以從自家的姓氏來源,及曆史上有正面影響力的人物,讓孩子帶著先祖的智慧展開新的人生階段。

上篇我們說了華人第一大姓“李”的相傳來源,接下來我們要在這一篇來跟大家分享老子李聃的事迹。記得筆者還在美國求學時,曾受邀到同學家一遊。這位西人同學氣質高雅,爲人親和,她的先生是當時好萊塢的名導演,曾以拍攝關懷社會老化人口問題的電影而著稱。

熱愛修道的主流老美

記得一進入她們位于洛杉矶海邊的豪宅時,令我大開眼界的不是海邊美景也非豪宅的高貴,而是一股從小就十分熟悉的中草藥丹的味道,還有牆上充滿中國傳統風味的挂飾,原來這位道地的美國人對中國的修道文化十分感興趣。

時隔二十多年後,有個西人同事向我推薦一部“老子出關”的電影,她認爲中國人的文化可以體會出天人合一的奧妙,真是令她欽羨。隨著“美國神韻藝術團”在五大洲盛大巡回演出的影響力,“老子出關”的故事又再一次掀起了西方主流社會對道家文化的孺慕之情,這種種曆程讓我再次感受到中華傳統文化深遠廣博的影響力。

2015年醫學諾貝爾獎得主屠呦呦女士,她公開表示其能得到突破的數十年研究寶典是東晉時期葛洪的著作《肘後備急方》。屠呦呦出生于甯波,相傳千年前的葛洪也曾經在甯波制藥布施陷于瘟疫的勞苦百姓。一千多年的時空變換,卻如各種絲縷一般,將這古今制藥解疫的因緣編織出中華文化的美麗圖案。

老子的身世

葛洪也是修道之人,他的著作《神仙傳・卷一》裏就如此描述著:“老子者,母懷之七十二年乃生。生時剖母腋而出,生而白首,故謂之老子。生而能言,指李樹曰,以此爲我姓。”唐代李堅等《初學記》卷二十三引《老子內傳》:“太上老君姓李氏,名耳,字伯陽;其母曾見日精下落如流星,飛入口中,因有娠,七十二歲而生;常有五色雲氣繞其形,五行之獸衛其堂,于陳國渦水李樹下剖左腋而生。”

各位看官,或許看了古籍記載老子的事迹,會有不可靠的質疑,但是別忘了,孩子們天真的思維是無框架的,可以上天下地,對他們來說再出奇的事情都可能是存在的,大人們何妨放下自己的成見,與孩子共遊神奇的天地呢?

漢字乾坤:紫氣東來

漢代劉向《列仙傳》卷上提到對修行文化的描述,說:“關令尹喜者,周大夫也。喜內學,常服精華,隱德修行,時人莫知。老子西遊,喜先見其氣,知有真人當過,物色而遮,果得老子。老子亦知其奇,爲著書授之。後與老子俱遊流沙,莫知其所終。”

老子西遊,函谷關的守令尹喜望見遠遠有紫氣從東而來,果得老子乘青牛緩形而至,此景成就了“紫氣東來,青牛西逝”的成語傳世千古。老子應允了求道關令尹喜的要求,寫了一篇專門講“道”和“德”共五千余字的文章,後人印成書名曰《老子》,又叫《道德經》。他教人天地萬物的本源與規律,教人向善,順應天意得以返本歸真,不僅中華代代子孫受益,從十六世紀開始《道德經》就被翻譯成英文、拉丁文、法文、德文等,至今在西方社會的發行量與《聖經》爭榮。那麽,我們是否也該讓孩子們從小就在“道”與“德”上多下功夫呢!

(轉自:看中國)

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