佛陀曾強調若僅祈禱好事但不盡力行善那祈禱就沒有用。許多人為了自己的慾望僅專注於懇求精力過人、延年益壽、名揚四海、美麗幸福等。但是,佛陀曾指出若你僅重視祭拜,你什麼都無法得到。

在母牛「角」擠牛奶
在有水的沙桶尋油
即使祈禱也沒有用

按照佛陀的教誨,因果律是作孽之人的法官、同時又是賢惠之人的頒獎者。那位法官不受世上之「賄賂」的影響,因為祂不會顛倒是非。那位法官公正廉潔、在判決善惡之行為的孽報上絕不發生錯誤。佛祖的慈悲和威嚴是完全超過人們所想像的。

佛祖的慈悲和威嚴完全超過人們所想像的(圖片來源:Pixabay)

孔子學生的衛國人王尊者,他雖然是衛國的大夫、地位高貴但他仍拜孔子為師。

有一次,王先生問孔子:「老師!我曾經聽過一句話說:「寧可討好土地神之心,也不討好灶神之心」。您覺得這句話怎樣?」

在古代,家裡的西南角落常祭祀灶神。這也是祭祀最尊貴之地。但灶神並非為主神,土地神才是主神。土地神卻是在家裡最低之處祭祀的。而現在,已很少人祭祀主神。

王尊者這句話的意思是,等待君王任命不如以前通過尊者得到朝廷的重用。大意思說「走後門」。

孔子聽完後就嚴格地說:「若一個人做出違反天理之事、得罪上天,無論如何向天懇求也沒有用」。

孔子(圖片來源:Public Domain)

孔子還說:「君子有他的道理、不會有討好灶神之心更不會有討好土地神之心」。

有一次孔子得了重病,他的學生子路在他身邊照顧他一個月。子路看到孔子越來越瘦弱,病情不緩解感到十分擔心。他認為若僅依靠人力是沒辦法救老師的。

於是,子路求孔子允許他代替​​老師向天祈禱。孔子便說:「向天祈禱治好病情,哪有道理?」。

子路答:「我曾經聽說過周國有一句話說:「向上天祈禱! 」。

孔子說:「你不必為我祈禱了,我很久以前已為自己祈禱了!」。

孔子看到學生這麼驚訝便說:「真正的祈禱心無雜念,再說要符合天地和諸位神聖。要向諸位神聖表示尊敬、不做出違反天理之事。所以啊。我才說我很久以前已為自己祈禱了!」。

真正的祈禱心無雜念,再說要符合天地和諸位神聖。要向諸位神聖表示尊敬、不做出違反天理之事後來,果然孔子之病突然就沒了。

(圖片來源:Adobe Stock/Epochtimes)

另有一個故事,很久以前有一位叫做東額樂,他被派到烏魯木齊瑪納斯(今為新疆自治區首府)。因為要行千里,他決定在夜裡行走以避酷暑。

在來往烏魯木齊的路上,他決定停下來,在樹旁邊稍微休息。有一位男人忽然走到他身邊自我介紹為陳竹山的手下劉青。經過長時間的談話,劉青請求:「請你幫我告訴官府奴僕喜兒還給我三百塊,我現在真的快活不了了?」

(圖片來源:Adobe Stock)

第二天,東額樂確實見到了那個喜兒,他把所有的事情全部告訴喜兒,喜兒流汗、臉上充滿害怕。東額樂好奇問他到底發生了什麼事。喜兒說:「劉青由於得了重病早就去世了」。

陳竹山看到劉青這個人認真努力、慎重辦事所以仍賞他三百塊,即使他很早就去世了。後來,他要求那個喜兒準備鈔票祭祀劉青。喜兒知道劉青沒有親戚朋友所以他騙取了那個三百塊,以為沒有人發現。可是現在,喜兒被一個孤魂來收債。

陳竹山從來不信因果,直到聽到這個故事,他害怕說:「劉青所說的一切全部都屬實的」。在世上,有一個永遠不變的原理就是:「缺錢償錢,缺命償命」。做出了許多違反天理之事後才坐立不安、盡快祭祀懇求,那就沒有用的。

人的本性是善良、誠實、剛直,請勿為了小小的利益而失去本性 (圖片來源:Pixabay)

古人教我們如何行善、尊重道德以得到福報、心想事成。人一旦懂得宇宙的因果道理,也不會浪費時間祭祀懇求。那時,他會懂得善惡行為決定人生的得失。

若人違反天理,神聖也幫不了。一旦作孽必付出代價,沒有人可改變這個規律。

(責任編輯:大勇)