守身如玉的唐椎拒女色、積陰德,最終狀元及第

守身如玉的唐椎拒女色、積陰德,最終狀元及第

俗話常說「舉頭三尺有神明」,我們的所作所為,一舉一動都有神明在看。 修心行善者,天地相助;造惡作孽者,必將果報隨身。下面這則唐椎的故事就是最好的例子。 從前有一個叫唐椎的少年,從小聰明好學,有美玉一般的道德操守。唐椎整天不管外界的紅塵俗事,在書房裡專心讀書,廣受世人的稱讚,因此流傳下這樣一個感人 ...

修身 — 傳統文化中的做人理念

修身 — 傳統文化中的做人理念

傳統文化強調人的道德修養。儒家認為,人之所以為人者,在於人有道德,德是人的立世之本。 《大學》的首先要求人修養道德,而且是先修己德,再是由自己的修德理性推及於人,「修身而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。」 可以說,儒家的關於修身的學說和傳統, ...

兩岸珍郵特展 方寸之間大龍現蹤

兩岸珍郵特展 方寸之間大龍現蹤

第5屆海峽兩岸珍郵特展今天開幕,以龍為主題,中國郵政集團副總經理李雄擔任中國代表團的團長,他致詞時說,珍郵特展是文化交流平台,兩岸都是龍的傳人。 兩岸在2008年底直接通郵,2013年開始,每年輪流在兩岸共同舉辦「海峽兩岸珍郵特展」,2016年停辦一次,今年是第5屆,今天起至18日在郵 ...

慾望越多,心就不定,生活就會愈紊亂喔。

慾望越多,心就不定,生活就會愈紊亂喔。

人們出生在這個世界,本沒有任何財富。佛教也講,世界上所有物質都是身外之物,生不帶來、死不帶走。 但在生活中,有很多誘惑,在現代社會中,有強烈慾望的人卻把慾望視為人的本能。也把慾望視為追求生活的動力。 人的慾望包括很多不同方面,可分為對名利、色慾、權力、情感的慾望⋯⋯如果不知道克制自己的慾望,那麼 ...

施捨的境界

施捨的境界

從前,有個小和尚問釋迦牟尼佛:「如果遇到一個很富有的人,但他又盲又聾又啞,他怎麼能施捨?怎麼能救他?」 小和尚問佛有關施捨的疑問 當年釋迦牟尼佛講法的時候,說到七種可以得到回報的施捨。大家聽後萬分歡喜,因為這些施捨隨時隨地都能實現,又方便又簡單。 佛說:「一個人就算完全沒有錢,都可 ...

焦點 劉備的仁義

劉備的仁義

人常說“患難見人心”,戰亂動蕩的三國時代展現了義的內涵。三國之義,主要在劉備、關羽、張飛,尤其是劉備之仁義。 在群雄混戰中,劉備急需立足地之時,陶謙三讓徐州,劉備終是不要。至後來陶謙病危,去世前以手指指心而死——明志請劉備接受徐州牌印。陶謙安葬后,徐州眾軍也請劉備接受牌印,劉備還是固辭,次日,徐州 ...

焦點 淺談義

淺談義

《三國演義》開篇就說“天下大勢,分久必合,合久必分”。 亂世紛爭中,人們該何去何從?何為天道?什麼是行為標準?是從道德來劃分的。 三國之“義”,主要在劉、關、張,“義”首先體現在對道、對德的堅守,也就是追隨“道德、正義”才是真“義”,而對惡者的追隨是助惡為虐。劉備非常仁義,在群雄混戰中,弱小的他 ...

諸葛亮那把羽扇何來?

諸葛亮那把羽扇何來?

諸葛亮小時不會說話,有次遇見了一位老道人,老道人見諸葛亮聰明可愛,便給他治病,很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。 諸葛亮會說話了,非常高興,跑到道觀向老道人拜謝。老道人說:「回家對你爹娘說,我要收你當徒弟,教你讀書識字,學天文地理,陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天來學,不可一天曠課!」 從 ...

當前的「孝」字

當前的「孝」字

生下孩子,無微不至地照顧,希望孩子順利長大成人,父母犧牲而不期待回報。當他們老去,或多或少都希望依賴者孩子們,不是為了要求什麼,而只是想利用人生最後時刻待在孩子身邊。然而,看着新聞報導當代的不孝事例,人們難免感到心痛。 那是越南永福省三島縣一個「孩子」的故事,計較贍養母親8年的功勞,並上法庭告狀, ...

爭贏印度 中國藏醫藥浴法列聯合國非遺

爭贏印度 中國藏醫藥浴法列聯合國非遺

美麗日報 記者呂佳恆/報導 歷經5年申遺,中國藏醫藥浴法正式被列為聯合國非遺名錄!聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第13屆常會,28日將中國申報的藏醫藥浴法—中國藏族有關生命健康和疾病防治的知識與實踐,正式通過審議,列入人類非物質文化遺產代表作名錄。 據報導,委員會決議指出,藏醫藥 ...