俗語有句話:「滴水之恩,當湧泉以報」,這就是感恩的表現。但是這麼簡單的道理,現在卻沒有幾個人能明白……

「滴水之恩當湧泉相報」這種感恩現在還有幾個人能明白?(示意圖,圖片來源:Max Pixel/CC0 Public Domain)

現代心理學已經確定了一個很怪異的公式:100-1=0。那就是如果你對一個人一直都很好,做了99件事有利於他們的工作,但只有一天不慎做了1件事不利於他們,那個人就會很痛恨你,把你做的99件好事都視為瑣碎之事。

這個公式剛看到的時候有點荒唐,但反映了人們越來越往下降的道德價值。在很多國家,比如在中國,老年人都在埋怨:現在的孩子過度依賴父母,要求很多……

這個現象表現於大部分的孩子都是「啃老族」,要父母買房,還要父母照顧自己的孩子。這個現象,普遍變成人們都認為這是理所當然的事了。

但是,如果用心去想就會明白,父母對兒女盡責培養、教育到兒女18歲時,可以說是完成責任了。之後的事情,如找工作、結婚、生子,父母可以幫助,但那些是要本著自願的精神而不是必做的責任了。

但很多子女說出很多理由逼迫父母,更無恥的是,父母做得沒讓他們滿意時還反過來責怪他們。因此,父母就覺得很苦惱,因為年老力衰,但沒有時間休息、安享晚年,還得做保姆,不僅要把退休金給孩子,反之還被輕視。

這種奇怪的現象出現,是因為現代人太自私,又沒有懷著感恩之心。簡單的想,父母可以把兒女養大成人就已經是大恩大德了,怎麼能不知回報,反過來又要求他們做這做那呢?

古人有個叫「銜環結草」的典故,教育人感恩之心,但現代的人幾乎不再看聖賢的書籍了,典故中記載什麼,現在都不記得了。

「不失去就不會得到,得到必定會失去」這就是千古以來從未改變過的規律(示意圖,圖片來源:Pixabay/CC0 Creative Commons)

「銜環結草」的故事在說一個9歲、名叫楊寶的男孩子,他看到一隻黃雀受了傷,躺在樹蔭下,螞蟻盤據在牠身上,情況非常可憐。那個男孩子便過去給牠解圍,將黃雀帶回家照顧,用菊花為它療傷。黃雀好了之後便被放走。

之後,黃雀託夢說她是西王母的使者,為了感謝恩人,就銜著四個白環,說那是寶物,可以幫恩人的親戚代代清潔,在社會中享有尊位。後來,楊寶四代人的後裔都做到三公。

「結草」是晉國一個名叫魏顆的士人,當他父親去世時,並沒有逼父親的一個侍妾隨葬,反而是順著父親在世清醒時的心願,把她嫁到另外一個家庭。那個侍妾的父親因此替女兒報恩,在晉秦交爭時,他的靈魂回來,把草結起來,放在敵人的退兵路上,讓魏顆的敵人跌倒,因此大勝。

這個故事被記載在《左傳》裡,說收到別人的恩惠,要深深地記住,回報,就算死了也不改變。之後,明朝的馮夢龍在《醒世恆言》中寫道:「大恩不報,銘記於心,銜環結草、生死不負。」

為什麼聖賢都教誨人們要懂得感恩?因為一個人只想報恩就不會自私,不會惹來殘害自己的結局。更深刻的,人們如果只會享受方便,只想收穫而沒有想到付出就會損陰德,之後無福可享。

有一個道理叫做:「有失才有得,有得必有失」,這就是從未改變的規律。因此,不知感恩就是失去了自己最珍貴的品德,也就是害了自己。

(責任編輯:紅蓮)

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